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Monthly Archives: 三月 2011

中国当代艺术新拐点——向自由行为艺术家致敬 !

中国当代艺术新拐点——向自由行为艺术家致敬 !

程美信

2010 年3月20日这个星期天早晨,人们醒来时笼罩在西方国家空袭利比亚卡扎菲政权的新闻之中,一切是那么富有戏剧性,对于生活在中国的人们而言,似乎有些意 外。然而,“敏感地带”行为艺术展同样袭击了中国当代艺术,意味着伪当代艺术像腐朽政权一样成为历史古董,行为艺术将成为推动时代艺术变革的激情动力。可 以说,行为艺术是治疗中国传统艺术贫血、文化阉人的最佳良药,至少它不再把规避权力、归隐山林作为最高艺术境界,更不必迎合强权、讨好世俗,艺术家按照自 己的生活体验,身体力行地表达思想情感,无需技艺驯化和理论体系。生活本身就是最大的艺术,行为本身就是最好的工具。此外,政治是当代中国艺术家必须攻克 的精神障碍,否则他们就没有文化尊严、没有生活权利、没有创作自由,甚至谈不上是21世纪的文明人。

“敏 感地带”行为活动跟西方多国空袭利比亚虽然没有直接关系,但它们来自共同的时代沸点,从埃及爆发反独裁的“茉莉花运动”,触发全世界专制国家的蝴蝶效应, 意味着违背民众意志、民主潮流的独裁政权必将退出历史舞台。中国也不例外,它如似日本福岛发生9级大地震一样恐慌,每到周日下午大城市广场成了敏感地带。 “敏感地带”行为艺术活动选择周日下午2点正式开始,它不光向中国贫血艺术发起了总攻,还向腐朽的独裁制度发出了挑战角号;它不像架上艺术那样需要材料准 备、技艺驯化、理论粉末,也没有经纪人、策展人、批评家,只有一群草根艺术家聚集在北京宋庄。当前中国披着共和制度和现代文明的外衣,谎言与暴力、愚昧与 野蛮、荒诞与病态,完全超出了想象加工的艺术作品,使得一切文化艺术、理论学说变得苍白无力。

黄 香的《茉莉花开》是个具有时效语境的艺术作品,同时表达了一名中国公民的政治立场、价值理念、理想勇气。作者把自己身体捆在一团茉莉花里,并盖着一块黑 布,象征着强权一手遮天的残酷现实,茉莉花代表从北非掀起的反独裁浪潮。行为过程随着歌声“好一朵茉莉花”的响起,引发现场观众不自觉地场景效应,接着是 “丧小组”行为艺术团体的进入,他们像一个个死神使者,通过吊丧仪式宣告新生命即将来临。在一个艺术展示场所,出现“敏感地带”、星期天下午、茉莉花、猩 红血祭、奔丧小组,这些只有行为艺术才能实现的场景效果。

成 力的《艺术卖比》作品,它以最直接的方式向当代艺术家发起了猛烈攻击,通过性交这一原始行为来揭示中国当代艺术出卖灵魂的猥琐本质。尽管成力的行为作品在 回避粗俗的字眼,可“比”谐音指向却毫不含糊,似乎在讽刺艺术拍卖比价的意思。事实上,卖艺卖身是不值一提的行为现象,唯独出卖灵魂人格是艺术的伦理忌 讳,文化良知是艺术家最后的道德底线。“艺术卖比”显然是嘲讽那些走向红地毯的当代艺术明星们。换言之,媚俗媚权是中国文人艺术家的普遍通病,否则当代中 国社会和文化艺术不会如此贫血软弱。如果说传统派艺术家是先天阉人,那先锋派艺术家则是主动自宫的后天阉人。《艺术卖比》跟作者本人是圆明园时代艺术家有 着密切关系,也是艺术家个人的表达立场,跟色情没有关系,配合他进行创作的裸体模特只是语言材料。当然,它让猥亵者只会看到猥亵。

申 云的《当代思想者》作品是把全身染成红色,盖着一块喜庆的大红布,口戴防毒面具,摆出罗丹雕塑《思想者》的姿势,坐在展台的一个地球仪上。通过作品协作者 的拜堂、剪彩仪式,揭开了作品的序幕。接着,作者用身体晃动地球仪,造成越来越强烈的振动,随着防毒面具的脱落,展台和地球仪同时倒塌,作者像个休克病人 那般摔到地上,趴在地上久久没有动弹(由于行为过程过于真实,作者头部直接砸在地面,险些酿成人间悲剧)。“当代思想者”指向中国社会精神状态,长期的专 制洗脑,人们的思想不再适应自由空气,在防毒面具的保护下维持生命存在和大脑思考,自由思想成了一种需要隔绝的毒素。“当代思想者”本身是红色犬儒主义 者,也是这个谎言国家的工具部件,宰制着这片愚民土地。这里,红色不再是象征着喜庆、吉祥、生命,而是充斥谎言的恐怖暴力!

梅 子的《只有在梦幻》通过身穿绿色戏衣证明女性的历史身份,并用削发行为表达拒斥权力的观念立场,这也是女性主义艺术惯用手法,它置于中国社会语境仍未失 效。作品中,她将身体裹在茉莉花里,将自己还原为人的独立主体,释放出普世价值的理想诉求。茉莉花置于特定时期、相应语境,完全变成了一种政治行为的文化 立场。为此,作者将自己的行为作品命为“只有在梦幻”,传达了她理想中的“民主、自由、公正、平等”。这些虽然听起来是陈词滥调,但对于中国人而言则是 “只有在梦幻”的事物,茉莉花在北京街头成了一种极为敏感的忌讳,它美丽的外表,隐藏着一个普通中国人的“共同梦想”。

周 永阳的作品《孔子拉屎》是对历史与现实进行诅咒式批判,作者把自己打扮成孔子,在展台上摆有面目狰狞的镇墓兽雕塑。他一边坐在画有孔子像的马桶上拉屎,一 边朗诵“大唐复活的镇墓兽”的诗作,以严肃而滑稽的朗读方式,对当下流行的犬儒主义、民族主义、民粹主义进行了批判;对现实中的权力腐败、道德堕落、社会 进行了谴责,从历史上的孔子到现实中的三聚氰氨,以致摆在旁边的镇墓兽也成了咒骂对象。作者的年迈神态、执著表情,显得既儒雅又滑稽。前来捧场还有他的宠 物和儿子,小狗对主人露出的屁股产生了兴趣,这一举动引起作者儿子的警觉,他试图上去阻止它的放肆,结果惹来龇牙咧嘴的还击。小狗的吠声干扰着诗人的朗 诵,但一犬一儒的喜剧效果,引得现场观众不由地起笑。行为现场的所有一切不再重要,观众与作者要面对的是无法回避的尴尬现实,现代科技在中国成为新极权主 义工具。
<茉莉花的葬礼>
陈 旭的作品《坐在思想高端》利用大型起重机,从室外伸向室内,作者戴着“治安巡逻”袖套,坐在起重机的长臂头。这个作品语言简洁、意指明确:起重机出现在美 术馆内,使得冷冰冰的机械转换为艺术的观念语素,“治安巡逻”异化为国家独裁工具和思想高端的驱动力。胡军强的《红喇叭》把红色当作谎言暴力的视觉符号, 喇叭筒代表了极权洗脑机器,在施行过程中,作者将一桶墨水从头浇向全身,胡言乱语的牌子与一身污水的样子,给人一种直觉的感官刺激;作者还拖着几个砸瘪的 红喇叭油形示众,这种近似鞭尸的举动,释放出表一种憎恨的情绪,激起观众对“红喇叭”这一洗脑机器的警惕。

李 娃克的作品《当代寿衣》把道具当做行为语言,他下穿中华国粹的裹脚鞋,头戴西方博士帽,通过阴森古怪的打扮(正如作者以往的作品一样,始终是下流举止、阴 森模样),影射当前社会的猥琐本质,整个历史犹如干尸道场。秦冲的《文化一直燃烧》从活动开始持续到结束,使得美术馆始终弥漫着一股纸焦味。这个作品与丧 小组《悼丧》有着一样的立场形态,通过仪式驱逐邪恶势力、祈求光明希望,因为烧纸是中国人吊唁亡灵的传统习俗,正如李鹏波的作品《祭奠》,他双手捧着只有 镜子的遗像,折射出的镜象是现实世界,无疑在诅咒邪恶势力的死亡。还有于贞志的《盐又涨价了》模仿民间散盐驱邪的习俗,特别是在沿海地区更为盛行,可作者 将散盐切换到日本福岛大地震引发中国各地抢购食盐的风潮,影射一个长期集权专制的社会,民众对国家权力极大不信任,哪怕一点风吹草动就引发“精神灾民”的 条件反射。这些凭吊丧礼与驱邪巫师无不是在给极权制度送终。

曾 德旷的作品《我写诗我有罪》通过诗人的自我亵渎达到一种文化批评,它也是作者一直在做的行为作品。当代中国诗人面临的自我危机不再是美学意义的修辞,而是 作为时代觉醒者的精神困惑,诗歌创作已丧失了历史语境,成为一种具有文化原罪的瞎扯谈。只要他们还作为当代诗人,他们首先必须是一个生活中的当代活人,而 不是像传统诗人那样在语言美感中、诗集沙龙里展示激情才华。作为具有敏锐神经的诗人,他对现实残酷体验应该高于常人,否则他们作为犯有原罪的写诗者,面对 丑恶的尸体是在浪费华丽浪漫的词藻。在当代中国的文化语境,诗人只能面对诗人,他们获得自我救赎才能打动别人。
破 驹的作品《现在精神病患者》通过倒错表现将文明人还原到一个本原状态,他的创作过程使观众都坚信他服用了精神药物,其实不然,作者只是调动了人体与心理的 某种被抑制的能力,这是古代巫师以及音乐艺人善于捕抓到的行为语言。“现在精神病患者”行使过程的冗长和动作的重复,并且在隐蔽的地下室内,最终使观众失 去观摩耐心,有点像卡夫卡小说《饥饿艺术家》里的情景。在行为现场有一团被打破的镜子碎片,它最初被拼成一朵充满憧憬的向阳葵,而作者光着身子,如被关在 笼子的一只猴子,不时地走来爬去、不时地做出亢奋、痛苦、猥亵的姿态,不时地发出梦幻者的呓语和莫名无常的嬉笑,不时地摸弄着自己的睾丸,不时地用玻璃碎 片照照自己,不时地像拾荒者捡起地上的小颗粒。现场凝合了疯人院、动物园氛围。支离破碎的镜子,成了人类文明的全部记忆和癫狂历史,社会生活本身就是疯人 院、动物园。破驹的这个“神经病患者”作品,成了健康人的生活镜子。

北 京丐邦主的《金币乌龟•国家》利用乌龟俗名“王八”、人民币、五星红旗的地摊,并用《国际歌》作为吆喝,对国家谎言下的权力资本主义进行咒骂。作品虽然不 算高明大胆,但以有限手段去表达作者对社会现实的情绪反应。张勇的作品《我其实就是这样》是指向背在他身上的充气党徽,作品借两位拿着灭火器的配合者完成 实行,他们将灭火器里释放出来的气体,将作者当害虫进行喷杀。贺文斌的《当代现象》也不例外,充满破坏性的情绪张力。这些简单的表演行为,它们的背后均来 自现实生活那一强大而复杂的暴力制度,作者不过将内心义愤转化为一个政治表达立场。

萨 子的《宋庄艺术家》将艺术家衣服升到旗杆上,象征着宋庄这个边缘文化群体的草根精神。一个乌合之众的社会里,支撑整个国家统治权的是军警武力,所谓的知识 分子文化精英,它们除了自身既得利益外,剩下的只是满脑子的愚民思想和犬儒“美德”。然而,那些在野生状态中成长的草根文化,它们最终的归宿也是被朝廷招 安或权贵圈养,从圆明园到宋庄都在不断验证中国文化艺术的历史宿命和奴性本质。很难清楚这个作品意味着什么?但愿“敏感地带”不是传统意义的竖杆旗,而是 一次人的尊严宣示。
“敏 感地带”行为艺术活动,不仅有来自外部的敏感反应,包括艺术家本身也变得异常敏感,如杨占国的《忧》以“大日国永存”口号,它的诙谐可以根据观众自己的主 观需要去进行解读,它可能表达了作者对日本福岛大地震的同情,或者借大日本帝国的永存来贬斥作者祖国的尽快灭亡,或者嘲讽大操蛋国家的永恒生命力,……。 这里,主要在于“日”字赋予中国人复杂丰富的语义,在不同场景和不同主体都释放不同意义,它因高尚而高尚、因猥亵而猥亵。这也是“敏感地带”行为艺术活动 赋予观众、作品、作者、现场的特殊时效。如阿波的《乱劈柴,来不来?》,它貌似在招摇人们前来聚会烤火,把自己的头刷成白色,暗示别人他在戴孝守灵,灵堂 上摆着“永垂不朽”四个字。毫无疑问,守灵者在渴望死者真正的死去,因为那是一个中国人从天空到心灵所挥之不去的幽魂。还有张人言女的《7天7夜》,作者 在当天下午2点左右在北京西单王府井街头散发“敏感地带”传单,被扣走达一个半小时,回到宋庄当代美术馆便立即动手做笼子,将自己关在里头,准备持续一周 后再出来。
“敏 感地带”行为艺术活动,无形中宣判了架上艺术在中国的死亡。先前的当代艺术是从西方美术馆走向“天价”拍卖场,引发国内艺术市场和创作方向的双重效应,可 这些艺术实际上已丧失文化时效意义,仅是历史博物馆的陈列品和艺术市场的交易品。先前的中国当代艺术,它沿袭了西方现代派艺术及其理论脉络,缺乏根植中国 本土的内在张力,它的内在贫血决定了它的最终结局。随着九十年代的逐渐远去,前当代艺术彻底丧失生效的历史基础,沦为一种媚俗媚权的时尚文化,加上商业利 益的诱惑、以及对极权制度的恐惧,走向招安红地毯便是最适中的归宿。因此,行为艺术走向当代中国的历史前沿,它无需依赖技艺驯化、物质材料、理论依据、商 场规则,通过身体行为去表达思想观念,生活体验、现实语境、独立精神是创作要素,它必须与时代一起,肩负着给专制极权送终的文化使命。“敏感地带”以旗帜 鲜明的艺术立场、前所未有的语言张力,将当代中国艺术推向历史新拐点。
图为北京当代艺术馆门前,正在我半路上与警官交谈之时,不知何人突然将一卡车垃圾渣土泄倒在艺术馆门前挡住去路。且现场照相的艺术家被强行制止。(周永阳)
《为未来考古学家预埋可供未来发掘的当代文物》
双重枷锁——黑猫白猫都不是好猫
指天骂地
艾未未的“中国男人”
CHINA “拆.那”
黑羊“推土机相遇艺术”行为艺术《死磕》
发贴者 Max贝立. Green Party《GFW,我们不高兴!》Say NO! to GFW 时间: 下午3:06

1 评论:

淡淡真爱 说…

感谢有良知的艺术家们!中国因为你们而有希望!努力做一个合格公民,从我做起!

2011年3月26日 下午8:31

 

 
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Posted by 于 2011年03月31日 in 茉莉花革命专题

 

推荐著名诗人黄翔力作:全国公祭钱云会

(按:请茉莉花革命全球信息平台各网站将此文做重点发表。我认为钱云会被残害的事情还远没有结束。中共企图通过种种手段转移视线,我们不能上他们的当。我们应该继续呼吁全国人民关注钱云会案,为他讨还公道。刘刚曾经大声疾呼,希望在全国各地举行公祭钱云会活动,我认为是非常有意义的一件 事,我表示全力支持。黄翔在钱云会去世百日祭的前夕发表这篇声讨中共恶行和号召人们通过参与茉莉花行动表示对维权勇士钱云会的悼念的檄文,非常及时,应该广为传播。我也会稍后发表我的看法与倡议,敬请垂注。)

作者:黄翔

一个钱云会被压死在车轮之下,就是千百万挣扎于底层的弱势者惨死在专制车轮之下!

就是全中国十几亿善良的底层者被权力和财富的双重占有者虐杀于血腥与暴力中!!!

任何一个专制性质的政党,无疑是现代社会民主政治的“核污染”和“核辐射”,绝不符合任何国家的不同“国情”;也不符合全人类的精神文明和心灵诉求!!!
这种“专制政治”核灾难,既害人又害己,引发全球性危害,活在当下的生者,理应“举世共诛之、全民共讨之”!!!

是谁害死了钱云会?!

一个出以公心为维护全体村民合法和正当权益的村长钱云会,竟成了特权者的“眼中钉、肉中刺”,被预谋设计杀害、惨死于汽车车轮之下,这引发了长期“沉默而忍耐”的全中国的人的公愤,人们拍案而起、齐声发出怒吼:“是谁害死了钱云会”?!是谁?!是谁?!

是专制体制!是特权势力!是中国大陆畸形社会权势和财富的“双重占有者”!!!

因 言获罪的诗人力虹死于“日正中天”!为公众维权的村长钱云会死于人生中年,他们是不应该死的却死于人为设置的阴险而残酷的谋害之中?!如此死于非命的岂止 是钱云会们?在邪恶共产专制体制下、尤其在毛泽东一次又一次的历届“政治运动”中,有多少纯朴而善良的生灵被邪魔吞噬于血盆大口、尸骨无存?!

一个钱云会被人为压死在车轮之下,就是千百万挣扎于底层的弱势者惨死在专制车轮之下!就是全中国十几亿善良的普通人被真正“别有用心”地霸占全社会权力与财富者虐杀于血腥和暴力之中?!

以 前,独裁专制者为“扩大国际影响力”,大把大把的钱往外撒;现在他们又使出“维稳”权谋,花点小钱以收买国内人心和安抚民怨。社会公愤是不能以专制者趾缝 中漏下的微利而平息的,即使应付于一时、也无从平定于长久。请盲眼聋耳的专制者弄明白,人民需要的是什么?请“睁眼瞎”者用“扩音器”倾听普天之下的民歌 民谣和众生的心声:

“我们需要的不是几个应急的小钱!需要的是变革专制体制、实施社会公义带来的长远利益!!!”

吴邦国 你玩累了没有?!

在刚收场的“两会”中,吴邦国不改“惯性思维”和“凌霸心理”,胆敢高调欺负今日中国大陆“十三亿合法公民”,宣称21世纪的中国仍然沿袭的是20世纪的“党国”:“不搞‘三权鼎立’和‘两院制’,不搞联邦制,不搞私有化”。

为什么?真的是因为所谓“中国的国情不同”?不!为的是“国家一切权力”以“人民的名义”掌握在“党”的手中!以“确保大原则”、“避免造成内乱”!

人民不要特权党!中国不要九人帮!社会体制禁锢不变、一党独裁走向依然,毛式文革后“打倒了‘四人帮’”,如果“换汤不换药”,昔日的赤裸裸实施强权高压的“四人帮”,何异于今日玩弄狡诈权谋阴招的政客?!

以 “人民”、“群体”、“群众”的名义实施的是“一党”的特权与私欲,这就是最大的“私有化”,中国是十几亿人共同拥有的公众的中国,不是“一党”的私产! 中国要“搞”什么是一党独家的事还是全民说了算?!究竟什么是“中国的国情”、“中国的选择”、“中国的走向”?你经由全民票选试一试?看你今天“未流一 滴血、一滴汗”而坐享其成的“革命”者,能拥有几张选票?!我怕在全球“退党大潮”中、若国民党、共产党、反对党任由今天的中国人民选择,丧失民心民意却 死赖专制宝座的共产党的党员早已从中退光!最终获得的是“O”选票!!!

一党的“大原则”,就是全民“小零头”,中国本不应是“一党独大” 的中共党天下,中国就是中国!中国是伟大的中华民族!今天,“中华人民共和国”和“中华民国”,后者是两岸绝对的首选!而“中国国民党”与“中国共产党” 两相比较,人民更认同早已走向民主化、“开放党禁报禁”的国民党。而两党之外,无论大陆和台湾,人民最终的选择是真正体现“天下为公”的“最根本的大原 则”、“最大的公约数”的反对党!!!

中国不是唯有中共独大的中国,中共也不是九人独大的中共!若说“唯恐中国内乱”,“乱”的不是中国而 是中共,前者拥有五千年灿烂历史文明,后者玩的是来自莱茵河畔马家店的“暴力革命和无产阶级专政”,两者相比较孰优孰劣?是非黑白分明!今天既然本土的 “孔家店”复修、外来的“马家店”就不“符合国情”、趁早“关门大吉”吧!

今天的中国,是真正“以人为本”、“立法为民”,还是过去是、现在是、将来企图仍然是“以党为本”、“立法为‘共’”?!

吴邦国先生,同时代人温家宝先生敢于正视腐败、谈政改,似你辈不配合、唱反调?是否“他有心”、“你无意”?

同样身居高位,你理应充实一下中华民族传统人文菁华,担当一点社会体制改革大义。仅仅抱着“人大”花瓶玩,今生都玩完了,玩腻了没有、玩累了没有?

任何人上台或下台,理应经由民意决定而不是由强权钦定?都什么年月、什么世纪了?还弄不明白:
“任何政权绝非坐地分赃”、“不同政党天然平起平坐”!!!

>谁是真正“别有用心”者?!

今 日中国社会,谁是真正“别有用心”者?!是呼吁和参与社会变革的普通人?是向往和投身“茉莉花行动”者?是全社会各类受害者群体:“下岗或上访的人?被强 行征地或强迫拆迁的人?受害的法轮功修炼者和家庭教会中聚会的人?患有爱滋病而卧床不起的人?被强迫堕胎的人?自己的血肉婴孩成了别人的滋补和碗中美食的 人?被割舌、或割耳、割鼻乃至往脸上泼硫酸的被人强行带上沿街 “乞讨”的儿童或未成年人?从农村赴城市卖淫养活家口的妇女及无奈纵容其“妓女生涯”选择的家人?从暴发的洪水和持续崩塌的矿井侥幸逃生的人?在社区家居 生活或网络上秘密失踪的人?依法行使自己自由结社和组党权利的人?在报刊杂志中失去自由表达权利的人?坚持办网刊或发行民刊受到骚扰、追究、封杀的人?莫 名其妙被人跟踪、盯梢不舍的人?被上了黑名单终生受到“不流血的处决”的人?一次又一次因特立独行在狱内受到监禁和折磨、在狱外‘变相服刑的人’……”

还要包括复员退伍的转业军人上访者、冤屈的老干部上访者和那些“毕业即失业”的大学生群体乃至在中国大陆投资受害的外商和台商!还要包括一生先后六次因精神追求而受到监禁、至今53年受到封杀不准在自己祖国出版任何一本书的黄翔。

你们终生“合法”践踏我们的人权,是你这施害者“别有用心”还是我们这些受害者“别有用心”?!

远 的有毛时代历次“政治运动”的受害者、民主墙运动、“六四”运动的受难者,近的有为法轮功仗义直言的正直律师高智晟、敢于顶风而上组党、不失真正知识菁英 铮铮铁骨的大学教授郭泉、最近被重判十年的专制社会的精神反叛者刘贤斌、被指散布“茉莉花革命信息”的首例正式逮捕者、真正的“独立公共知识分子”冉云飞 和贵州“人权研讨会”高龄、中年和青年“人权卫士”们……太多太多的“冒烟”地区、太多太多的“播火”的人、太多太多的层出不穷的抗争事件,这里无法一一 列举。

60多年的现代“共产专制”独裁统治和它的不同历史阶段的不同类型的受害者,两者之间的所作所为,究竟谁如阳光敞亮、谁是血腥阴招?!谁是别有用心、谁应将心比心?!如果还有点起码的人性而不是人面兽心,众目睽睽中,现实和历史铁证如山、不言自明。

全世界绝不会坐视不管!!!

一个“上访村长”、一个中国公民被人蓄意活活辗死在太阳光下,这事实让举世触目惊心!社会的法律与公义何在?!生命安全的社会保障何在?!钱云会离开这个 世界已近百日,让所有的生者为逝者举行公祭。这是我们生而为人的道义,也是我们与生俱来的权利!让我们群聚在一起、手持茉莉花为钱云会默哀!!!

如 果突尼斯一个无业的大学生、一个摆设地摊自救的小贩因被警察干预和欺侮而自焚,是中东北非“茉莉花革命”的起因,那么,被残酷辗死在车轮之下的钱云会,就 是中国“茉莉花变革”的胚胎,而中国大陆此起彼伏的成千上万的突发事件就是专制社会无时不有、无处不在的“茉莉花革命”的纵横交叉的导火索!!!

毛 泽东颐指气使的时代已逝,“六四”的血腥镇压绝不可能由谁胆敢重复和再次上演!如果谁因公民行使自己权利而实施血腥镇压,今日全世界绝不会视若无睹。任何 一个国家的人民,因武装暴力伤害或死亡 ,全球的正义之师就有责任保护和捍卫人民的生命!美国和英、法、德联军以强劲之势出师利比亚站在人民的一边就是先例!!!就是撞响并震撼全球的公义与文明 的警钟!只有“兔死狐悲”的独裁者互为同情,其性质绝非什么“干涉别国内政”,而是捍卫全人类的公正与道义!它“干涉”的是一党之“国”的独裁和专制对人 民的屠戮、保护受专制摧残的公民权利和人身安全!“一党”绝不等同于“一国一族”!!!

对中国自由、民主、人权的关注在全球再度升温,任由 专制者屠杀自己人民的日子已经一去不返!!!突尼斯、埃及是全球“茉莉花革命”成功的示范!利比亚独裁者卡扎菲胆敢杀害无辜、最后必自绝于人民、倒悬绞刑 架或自毙血泊中,这也是今日任何国家残酷迫害人民的专制独裁者无可逃脱的注定的厄运!!

2011年3月29日钱云会百日祭日前夕@

(注:作者黄翔,著名诗人,诺贝尔文学奖候选人,七九西单墙民主运动的发起者和代表人物之一。)

 
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Posted by 于 2011年03月31日 in 茉莉花革命专题

 

纽约时报 还我丈夫高智晟

纽约时报 还我丈夫高智晟

核心提示:将近一年前,中国政府扣押了我丈夫,自此以后,他便像人间蒸发了一样。我不知道他在哪里,或甚至他是否还在世上。

原文链接:The Dissident’s Wife
来源:纽约时报
作者:耿和
发表时间:2011年3月27日
译者:蓝枫(@lawrence2020
旧金山
伴随着世界把目光聚焦于中东的起义风暴之时,该区域以外的暴虐政权正借机巩固权力。在中国,自从一项开展突尼斯式的“茉莉花革命”的号召被发出之后,人权活动家便纷纷失踪。我能够体会到他们的家庭所正遭受的一切。将近一年前,中国政府扣押了我丈夫,自此以后,他便像人间蒸发了一样。我不知道他在哪里,或甚至他是否还在世上。

2001年,中国司法部将我的丈夫高智晟评为中国十大杰出律师之一。但是,当他开始为受政府迫害的宗教团体的成员辩护后,他本身也成为了受迫害的对象。他的律师执照被吊销,而我们的家庭也被置于不间断的监视之中。2006年,他被判犯有煽动颠覆罪,宣判只是基于审讯人员对我们的两个孩子发出威胁之后的逼供。他获得了缓刑,但是在一年后,因为向美国国会写了一封记载中国侵犯人权的罪证的公开信,他再次被短暂拘留。

智晟不会放弃他的工作,可是他也为我和我们的孩子而担惊受怕,所以我就和孩子逃离到美国去寻求庇护。我们离开后不久,在2009年2月,他被安全人员扣押,那一次没有针对他提出任何指控,他却被关押了一年有余。国际压力成功促使中国政府将他释放。但两周后,在世界将目光转向别处之时,他再次被绑架。那是去年四月。从此,他便杳无音讯。
我们有充分的理由担心他正遭受折磨。我的丈夫已经多次受到虐待。 2007年,行政人员对他施加电击,用燃烧的烟头烫他的眼睛,将牙签刺入他的生殖器。 2009年,警察一连两天动用手枪殴打他。他还被捆绑起来,被强行静坐数小时,并收到死亡威胁以及被告知我们的孩子正滑向精神失常。

虽然他所受到的对待是那样地惨不忍睹,可是我丈夫仅仅只是在中国的众多政治犯的其中之一。他们中有正在服刑的2010年诺贝尔和平奖得主刘晓波,因为颠覆罪名而获刑11年,他的妻子刘霞目前正处于被软禁的状态。一个人权组织报告说,有一百多名博客作者和维权人士因“茉莉花革命”而被盘问或拘禁。尤其让人不安的是其他知名人权律师的失踪,像江天勇、滕彪和唐吉田。

在奥巴马总统于去年对联合国大会的发言里,他说,“全世界的自由、正义与和平必须以人类每一个个人生活中的自由、正义与和平为开端。”只要中国政府不忘去迫害那些试图去确保它尊重法律的人士,那么它声称中国是一个法治国家的言论就会显得毫无说服力。当中国政府阻止异议人士发声之时,国际社会就应该勇敢地站出来。

事实上,我很高兴刚刚获悉联合国已敦促释放我丈夫,并希望它会为其他的政治犯带来裨益。我恳求奥巴马总统——一位父亲、律师和我的新家园所属国家的领导人——去帮我们实现愿景。至少,他应该要求胡锦涛主席让智晟和我们取得联系。

如果他已经遇害,我们应该被允许让他有尊严地安息。

耿和是中国失踪维权律师高智晟的妻子。本文由中文翻译而成。
本文刊载于2011年3月28日的《纽约时报》纽约版第A27版。
 
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Posted by 于 2011年03月31日 in 新闻

 

曹长青:利比亚之战的三个史无前例 (推荐佳作)

【大纪元2011年03月28日讯】利比亚战事被全球关注。它至少有三个史无前例特别引人注意:

第一,联合国授权对利比亚动武,史无前例。

五 十年代联合国虽曾授权美国等多国军队进入朝鲜半岛,击败当时侵略南韩的金日成军队,保住了南韩;但南北韩毕竟还是两个政府,最后是两个国家。而现在对比利 亚,则是从人道立场制止卡扎菲施暴。用中共的话说是“干预内政”。这等于是开了一个先例,国际社会有权对一个国家的内部事务,从人道立场进行军事干预,包 括轰炸该政府的军事力量和设施等。

对国际联军的行动,中共的反应相当强烈。官方媒体说,轰炸利比亚是西方为了抢石油,人道主义是幌子等。但是,在利比亚建立禁飞区是联合国的决议。对利比亚的空防系统等进行轰炸,是建立禁飞区的必要前提。对利比亚军事目标的轰炸,是执行联合国的决议。

如 果中共反对,那么中国作为常任理事国之一,为什么当初不敢动用否决权?弃权本身就是一种默许。建立禁飞区不仅是联合国决议,还得到阿拉伯联盟(有22个成 员国)的支持。按中共的逻辑,难道联合国和阿拉伯联盟也是为了抢石油?而且中共当初同意联合国决议制裁利比亚,是不是中国也是为了抢石油?中共媒体的这种 愚蠢谎言,陈旧到按他们自己的逻辑都说不通的地步。

当然,北京的反应是可以理解的。因为如果中国再发生天安门事件,中共再像卡扎菲这样 动用政府军队屠杀自己人民的话,国际社会就有法理和先例进行干预、制止。无论到时候它具体操作的可能性多大,但这个先例和法理已经存在了。这才是胡锦涛们 最不安和恐惧的。中共政权同样是靠屠杀自己的人民建立和维持的,面对卡扎菲的末日来临,胡锦涛当然会“兔死胡悲”。

第二,美国自二战以来首次没有领衔正义的军事行动,史无前例。

从 二次世界大战开始,国际上重大的西方军事干预等正义行动,都是美国领衔,因而美国被誉为“自由世界的旗手”。从二战,到韩战,到越战,到科索沃战争,再到 伊拉克、阿富汗之战,更不要说用军事手段捉拿巴拿马独裁者诺利加等等,都是美国主导的。有时美国不行动,国际社会就眼看着平民被杀害。例如科索沃战争,欧 洲任何一个主要国家的军力都超过塞尔维亚,但成千上万的科索沃难民在塞尔维亚的种族清洗政策下流离失所,欧洲毫无行动。最后是美国采取军事行动,制止了暴 行,使巴尔干半岛获得了和平。

而这次,美国首次没有主导。为什么?因为美国史无前例地是一个只会耍嘴皮子,无能又怯懦的奥巴马在主掌白 宫。所谓“奥巴马主义”就是不痛不痒、左右摇摆、模糊不清,面对邪恶不果断采取行动。奥巴马上台后,就从上任总统布什的向全球传播民主价值的外交政策后 退,强调美国尊重其他国家的选择。问题是,在那些专制国家,人民没有选择,是独裁者永远地“代表”了人们,永远替民做主了。奥巴马的所谓“尊重”,就是默 许、纵容独裁者施暴。

所以,在突尼斯革命、埃及人民怒吼的时候,奥巴马政府都没有在第一时间给予支持。连一向挺奥的美国左翼大报《纽约时报》的两名报导中东事务的专栏作家(纪思道,弗瑞德曼)都异口同声说,突尼斯和埃及人民全是靠自己,是“全然的自创革命”。

奥 巴马为什么没有领衔这次军事行动?因为他根本不清楚什么是邪恶、怎么对付邪恶。早年的奥巴马在夏威夷成长时,导师是一位黑人共产党员;奥巴马在芝加哥的教 会牧师(也是他孩子的教父)赖特,更是以反美著称。奥巴马一路得到的是反美教育。直到他当上总统,他妻子才说,第一次感觉为美国而骄傲。这说明他们夫妇以 前不以美国为荣。不以美国为荣,不仅是不懂得美国的价值,甚至是反对美国的主体价值。以那种左倾和反美薰陶背景,对正义和邪恶都弄不清楚,奥巴马又怎么会 懂得去对付邪恶?

这次,在关键的西方领袖商讨对利比亚采取军事行动时,唯一缺席的是美国总统。奥巴马哪里去了?在利比亚每天平民被杀害 的人命关天时刻,奥巴马却带着老婆孩子去了巴西。目前美国和巴西之间没有任何急需解决的重大问题,从奥巴马的太太孩子穿着鲜艳的裙装在巴西下飞机就可以想 像,他们就像上次到西班牙豪华渡假一样,到温暖的巴西一游去了。而且巴西对利比亚设禁飞区跟中国一样是投弃权票的。奥巴马这个时候去巴西,不等于是奖赏跟 美国不一致的“弃权”行为吗?

奥巴马为什么对巴西那么钟情?因为他和巴西那个左派女总统是志同道合的“精神情人”,都迷恋社会主义。难怪在美国对另一个国家采取军事行动的关键时刻,他都不放弃那趟以国事为名的潇洒旅游。这在美国也史无前例。

也 许有人会说,这次美国没有领衔,但提供支持,也发射战斧飞弹了。但是,这是在美国左右两派舆论批评和压力下的结果。保守派媒体对奥巴马的批评当然是每天的 发射量比扔在利比亚的战斧飞弹还多。但对奥巴马形成更大压力的是来自他所属的左翼阵营的批评。而且这次左派的批评更加强烈。美国知名的自由派历史学教授弗 格森(Niall Ferguson)在《新闻周刊》和MSNBC上,都毫无留情地痛斥奥巴马的外交战略无能。

佛格森以埃及事件为例 说,奥巴马的外交政策毫无章法,是摸石头过河,没有大战略可言。弗格森作为后起之秀(今年46岁)在英美两国学界都地位显赫。他在英国出生,曾在牛津任 教,现为哈佛教授。他撰写的关于历史和金融方面的著作,成为畅销书或获学术奖。他还经常在英美两国电视上做评论。人们谈到当今大西洋两岸的在大众中知名的 历史学者,右派的主要是写出《现代时代》(Modern Times)和《知识份子》(Intellectuals)等一系列畅销专著的英国学者约翰逊(Paul Johnson),自由派的可算得上这位弗格森了。

由弗格森等自由派知识份子对奥巴马发难,再加上又是在《新闻周刊》和有线电视MSNBC等左翼媒体上,还有CNN和左翼旗舰《纽约时报》等跟进,这个舆论压力,是奥巴马的不可承受之重,会直接影响他明年的总统连任竞选。所以奥巴马最后不得不支持英法提案,但拒绝美国领衔。

在 这个事件中,最坚定果敢的是法国总统萨科齐,法国最早对利比亚的反抗军政府给予外交承认(美国至今没有),并在巴黎跟反抗军领导人会谈,提供支持。另外英 国首相卡梅伦,还有加拿大总理哈珀,都非常坚定地支持建立禁飞区,誓言对利比亚军事干预。为什么这三位对利比亚的立场清晰、坚定、行动果断?就因为他们是 懂得邪恶的保守派。

这次美国没有领衔,虽然胡锦涛们可能高兴,但从国际潮流来看,也传递一个好的信息,那就是,即使美国在左倾总统当 政,没有愿望和魄力领导自由世界战胜邪恶的时候,仍会有英、法、加拿大等其他西方国家保守派领袖坚持原则,拒绝张伯伦式的绥靖主义,拒绝对邪恶的纵容。这 个世界潮流,更会令所有的独裁者恐惧。

第三个史无前例,是埃及,尤其是利比亚人民面对政府武装力量时的坚持。

历史以来, 只要掌握军队武器的独裁政府动杀机,人民只有屈服。但这次,在穆巴拉克宣布绝不下台的演讲之后,在开罗广场,埃及示威者喊的是“他固执,我们比他还固执, 宁可死在这里”,表明誓死捍卫自己权利,要跟穆巴拉克对抗到底的勇气和决心!正是这种势不两立的气概,吓跑了穆巴拉克,改写了埃及的历史!

更 令人钦佩的是利比亚人民,那个疯子卡扎菲不仅公开动用军队,甚至花钱买雇佣军杀害自己的人民。但即使面对如此的残暴和血腥,利比亚人也没有后退和屈服,他 们仍然顽强反抗。如果他们早被吓住、退缩的话,那今天国际社会也很难采取有效的行动了。事实上,由于美国没有在第一时间果断地领衔支持利比亚反抗军,已经 严重地耽误了国际社会干预的最好的时机。

在奥巴马犹豫不决,迟迟不赞成英法提案设禁飞区时,卡扎菲的军队节节胜利,毕竟反抗军没有正规 武装和训练,都是临时组合的老百姓,许多人临时学习使用武器。卡扎菲曾扬言要秋后算帐,全国大清洗。卡扎菲的疯狂,世界第一。但在如此这般的威胁下,利比 亚人仍是选择抗争,这份勇气和决心,感动了全世界!更是教育启迪中国人!

不少中国人总是强调策略,但其实有两千年计谋文化的中国人,最 不缺的就是算计,中国人可谓个个是人精,哪国文化也没像中国有“三十六计、七十二变”那些计谋。中国人其实最缺的是埃及人、利比亚人那种率真和固执。事实 上,只要中国人能拿出埃及人、利比亚人那种敢给独裁者脸色看的精神,胡锦涛们的独裁地基就会被人民的气势震垮了。

无论如何,今天已是电脑网路和脸书、推特时代了。流动的信息在解放人,每一个人敲一次键盘,都是在敲打专制的长城。自由的信息和力量,终将把所有的城墙都轰塌成道路。在战斧飞弹和利比亚反抗军的交响乐下,卡扎菲的末日指日可待!

中国的“史无前例”也一定会在我们眼前发生!

——原载“曹长青网页”caochangqing.com

 
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Posted by 于 2011年03月27日 in 茉莉花革命专题

 

严防五毛的捣乱 反击中共的骇客攻击

各位:

最近五毛活动异常猖獗。他们在脸书和推特等社会媒体上大规模出动。单是以我的名在脸书上注册的就不下十个(在我揭露后消失了几 个)。还有一个假“唐柏桥”交了一百多位朋友,包括王军涛、郭保胜等海外民运人士及徐永海、岳天祥、刘毅等国内朋友。大家要注意鉴别,不要轻易上当。尤其 不要与这些没经确认的人私下联系和交换信息。

还有中共最近倾巢出动,对海外比较活跃和支持茉莉花革命的网站进行前所未有的大规模攻击。我们最 近建立的“茉莉花革命全球信息平台”几乎所有网站都遭到了不同程度的攻击,黄花岗杂志、天易网、未来中国论坛等多次被攻至瘫痪。其他如共舞台和独立评论等 海外支持民主的朋友经常光顾的网站也遭到了攻陷,现仍没有恢复。

中共既然如此不顾一切地抓人和攻击我们的网站,我们为什么不能以其人之道 还治其人之身呢?我提议:各位有技术能力的朋友在条件许可的情况下,对中共的一些主要网站进行警告性地攻击。比如将被捕民主人士或我们的照片和茉莉花革命 的图片置放在首页,以示抗议,同时可以起到鼓舞国内民众奋起抗争的士气。这一建议供各位参考。有关法律问题,各位也要做一些了解。总的来说,我认为这不是 一个问题。美国早就恨透了中共骇客的无休止的对他们的网站的恶意攻击,我们如果能攻破中共几个网站,全世界都会叫好。我甚至愿意因此被送上法庭。这样我就 更有了机会来揭露中共的恶行。

下面是被攻陷的独立评论和共舞台的首页;

独立评论:duping.net

通 告

近期本站连续受到DDOS攻击,且严重超载,因此被服务商暂停部分功能,现正与之协商中。
非常抱歉给网友们造成不便,我们将尽快恢复网站功能。

新海川团队

http://gongwt.com/defaultx.php 这是共舞台的首页页面:

老牛同志,
我军今晨向贵坛发起总攻,现已胜利攻克贵方阵地。你方现有24小时修生养息,明 晨再战,务必将你们全歼。
顺致
崇高敬意。
中共中央军委主席 胡锦涛 (签字) 中共中央军委副主席 习近平 (指印)
 
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Posted by 于 2011年03月23日 in 茉莉花革命专题

 

恶搞中国:95岁以上看病全报销???

火爆新闻微博已被网友疯狂转发一万多 评超3000条
——惠民政策大放光彩 95岁以上看病全报销

 

惠民政策大放光彩 95岁以后就能看病全报销

这条发表于20日的微博现在已经被网友疯狂转发了一万多次,评论超过3000条。 “95岁以上老人看病全报销,享受该惠民政策老人将从430余人增至5000余人”,但根据2010年新华社公布的一项数据:“目前,中国人口平均寿命达 72.1岁,老龄人口已超过1.67亿,占人口总量的12.5%。”72和95,5000和1.67亿,巨大的差距很快让它成为这几天最火的国内新闻之 一。

95岁看病全报销的这个分水岭让无数微博上的网友空叹、折腰。对于这个医药费“不是不报,时候未到”的规定,有网友喊出了“锻炼身体!保卫自己!” 的口号,有网友哭着说:“我想一定要活到95岁啊,才能看到社会主义的优越性啊!”也有网友泼冷水:“能活到95的又有几个?”还有网友说:“我爱我的祖 国,我死也要死在94岁,不能给国家添麻烦!”有仔细看过新闻的网友也不忘提醒说:“这仅限于北京市,农村95岁以上的多的是,没见免费!”最有建设性的 提议当属网友“大连天地”,他说:“啥时候95变成59!”

@文怡:翻看今天的报纸,看到这个《95岁以上老人看病全报销》的标题,我眼泪都快下来了。

 
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Posted by 于 2011年03月23日 in 图片

 

唐柏桥英文自传《我的两个中国》上市

(Damon Dimarco提供)

【大纪元2011年03月23日讯】著名民主运动、人权活动家唐柏桥的英文自传《我的两个中国》于今日(3月22日)正式上市。唐柏桥希望通过发行他的自 传,让世人更多地了解中共统治下的中国的真相,并激励年轻人关怀社会和追求理想的热情。

唐柏桥1989时曾是湖南一位参与和组织民主运动的学生领 袖。“六四”镇压后,中共发出了对他的全国通缉令。唐柏桥在书中详细描述了他在狱中的特殊经历及此后的心路历程。书中很多情节都是首次对外披露,如中共如 何在美国渗透到民运和我们周围,非法获取情报,以及如何对反对他们的人软硬兼施,威胁利诱。唐柏桥说,中共可谓无恶不作,无处不在。他期待通过这本书的出 版,能让更多美国人知道中共与人类文明为敌的邪恶本质。

 


唐柏桥与妻子Felicity Lung于2003年结婚。摄于纽约中央公园(书中插图)

据 悉,该自传从开始构思到完成书稿,历时两年。该书还没有上市之前,就已经传开,并广为人知。刚上市就被美国最大的连锁书店巴诺书店(Barnes and Noble)选为“本周首选书”(Our picks this week)。巴诺书店同时出售上百万种不同书籍和影像产品等。

未上市先轰动

达 赖喇嘛为此书题词作为前言;当代最具影响力的象征天安门民主运动的一张照片“王维林挡坦克”的摄影者、原美联社著名摄影记者Jeff Widener和哥伦比亚大学教授罗伯特.瑟曼(Robert Thurman)为之写序。为此书写简评的包括:前纽约市长爱德华.科奇(Edward Koch),加州大学教授彼得.纳瓦罗(Peter Navarro),美国中国经济与安全谘询会议成员杰弗里.费德勒(Jeffrey Fiedler),“美国评论”杂志资深编辑杰诺德勒(Jay Nordlinger),美国汉学家司马晋(James Semyour)及史蒂芬莫舍(Steve Mosher),法国汉学家白夏(Jean-Philipe Beja),中国政治学家严家其及经济学家何清涟等。

唐柏桥表示,这本书尚未上市就先造成了轰动,有几个原因:一是人们迫切希望中国早日实 现民主化;二是这本书出版正是时候。如今正值北非和中东民主革命风起云涌,全世界都在谈论革命,而自己是一贯主张通过革命的手段实现中国民主的主要代表人 物之一。不过,唐柏桥反覆强调,他写这部书不是为了给自己扬名,而是为了让世人更加了解中国,一个被中共粉饰了的真实的中国,从而使更多的人尤其是年轻人 投入到促进中国民主的伟大运动中来。

“只要还有一个人不自由,我就不是自由的”

 


唐柏桥与全球退党服务中心负责人易蓉(中)、李大勇(左一)合影。摄于纽约中领馆前法轮功反迫害11周年集会上(书中插图)

唐 柏桥也希望能藉此机会,呼吁中共立即停止迫害民主人士、法轮功、西藏及新疆民众、地下教会、上访访民、以及其他一切正在受到迫害的血肉同胞。出版唐柏桥自 传的普罗米修斯出版社在日前发出的新闻稿中提到,“此时此刻,很多中国人正在被他们自己的政府关押和承受酷刑。这些人不是冷酷的罪犯,杀人犯,盗窃犯,也 不是恐怖份子。他们并没有做错任何事。他们是学生领袖,记者,博客作者,人权活动家,甚至僧侣,他们唯一的“罪行”是他们想要民主。他们只是希望他们的声 音在他们正在致力建设的国家被人们听到。 这样的状况必须改变,直到所有的人都获得自由。”唐柏桥说,“只要还有一个人不自由,我就不是自由的。”


唐柏桥在法轮功反迫害10周年集会上发表演讲。摄于华盛顿美国国会山庄前(书中插图)

中共威胁不断

唐 柏桥现在是为中国民主奔走的最具影响力的人士之一。他表示,自己早已从六四和监狱的阴影中走了出来。在过去21年来,他一直战斗在中国民运的最前线。唐柏 桥表示,他所承受的压力和面对的危险远远超出人们的想像。不过,他还表示,自己曾发誓会继续战斗,直到一个自由民主中国的梦想得以实现。

当 有人问唐柏桥,中共会不会因为他出版这部自传而对他进行更严重的威胁和伤害。他表示,过去他就一直是在中共的威胁利诱下走过来的。现在他对自己更加有了信 心,他相信未来他更不会受这些因素的影响。唐柏桥介绍,最近因为茉莉花革命和一些其他因素,包括出版这部自传的因素,中共派出了大量特殊任务的“使者”来 到他身边,并派遣超过一个连的五毛在网络上对他进行攻击骚扰甚至死亡威胁,手段无所不用之极。他已经向美国有关部门报告。美国政府对此非常重视,已经对这 些涉嫌犯罪的行为展开调查。

普罗米修斯出版社在新闻稿中写道:“这本独特的,及时的,令人悬心和鼓舞人心的回忆录,已经得到社会各阶层和关心人权和自由社会的前途的人产生强烈共鸣。”

有关关于本书的一些最新活动,请查询脸书上的《我的两个中国》网页:www.facebook.com/mytwochinas

若希望邀请唐柏桥举行新书签名会和参加其他活动,请致电718-840-7166或电邮tbqfl64@hotmail.com

欲网上购买本书,请上巴诺书店或亚马孙书店:

http://search.barnesandnoble.com/My-Two-Chinas/Tang-Baiqiao/e/9781616144456

http://www.amazon.com/My-Two-Chinas-Chinese-Counter-Revolutionary/dp/1616144459/ref=pd_sxp_f_i

 
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Posted by 于 2011年03月22日 in 新闻